Weltanschauungen und Lebenswelt. Teil II: Erkenntnisstimmungen und Psychologie der Weltanschauungen

Abstract

Zusammenfassung. Rudolf Steiners Weltanschauungs-Philosophie ist historisch eingebettet in die Weltanschauungsdebatte seiner Zeit. Sie weist jedoch zugleich weit darüber hinaus: Erstens haben die wesentlich unterschiedlichen Weltanschauungs-Perspektiven ein gemeinsames Fundament in seiner Erkenntniswissenschaft. Zweitens gelingt es ihm, durch eine Ergänzung rein philosophischer Perspektiven mit Komponenten des Seelenlebens eine sachgemässe Brücke zu schlagen zwischen subjektiv-empfindungsmässigen und objektiv-philosophischen Gesichtspunkten in der Auffassung von Weltanschauung. Nimmt man insbesondere zu den Weltanschauungen die Hauptkomponenten der seelischen Konstitution, Denken, Fühlen und Wollen hinzu, so kommen sieben weitere Variationen der Erkenntniseinstellung, Erkenntnisstimmungen oder Erkenntnisatmosphären genannt, hinzu. Diese lassen sich auf drei grundlegende Erkenntnisneigungen konzentrieren. Daraus ergeben sich weitreichende Einblicke in die Bedeutung von Monismus und Dualismus für das Erkenntnisleben.

Schlüsselwörter: Weltanschauung, Anthropomorphismus, Seelische Konstitution, Monismus, Dualismus.

Abstract. World Views and Philosophies of Life, Part II: Atmospheres of Knowledge and the Psychology of Worldviews as. Rudolf Steiners philosophy of world views is historically embedded in the discourse about ideologies and philosophies of life in his time. However, it transcends this debate in several aspects. To begin with, these essentially different worldviews have a common basis in his science of knowledge. Secondly, it becomes possible to find a decent bridge between subjective sentient and objective philosophical aspects within the spectrum of worldviews. Particularly, if one complements these philosophical worldviews with the realities of soul life, namely thinking, feeling and willing, there arise seven additional variations of the knowledge attitude, namely atmospheres of knowledge. They can be further concentrated on three main approaches for gaining knowledge. This allows for far reaching insights into the relevance of monism and dualism for the process of knowledge.

Keywords: worldview, anthropomorphism, constitution of the soul, monism, dualism.